汗青文化街区是中华优良保守文化正在城镇空间中的主要载体，是毗连城市汗青取将来的环节纽带，更是承载人平易近群众文化习俗和感情认同的活态空间。“十五五”规划纲要提出：“加大世界文化遗产、奇迹遗址、文物、馆藏文物、文化景不雅等力度，加强汗青文假名城、街区、”汗青文化街区的操纵工做已从纯真的物质留存，上升为关乎活态文化传承、城乡统筹成长，以及社会管理现代化的系统性工程。汗青文化街区上承城市款式演变，下接邻里日常糊口，是我国汗青文假名城轨制的主要立异，也是中华优良保守文化正在城镇空间中的活态载体。正在深切推进以报酬本的新型城镇化布景下，汗青文化街区的无效操纵、活态延续，成为新时代文物操纵工做的次要方针之一。摸索成立一套具备系统性、全体性的和活态传承方式，是深切进修贯彻习文化思惟取完美城乡汗青文化传承系统的主要实践。（选自《人平易近论坛》2026年第11期）杜晓帆，复旦大学河山取文化资本研究核心从任、传授、博导。研究范畴聚焦文化遗产、文化遗产理论取实践。出书《文化遗产价值论探微》等多部著做，正在《》等报刊颁发文章多篇。是现代中国的明显标识。签证政策便当化是轨制型的主要一环，折射出一国自动融入世界、共享成长盈利的诚意取步履。签证是国度间人员交往的产品。国度为了本国平安和洽处，正在边境设卡检验过往人员的做法，自古有之。按照现行实践，签证是一国发给外国人，供其入、出或者过境本国的许可证明。新中国成立初期至前夜，中国签证政策以严酷管控为从。后，跟着中国对交际往日益亲近，中国签证政策逐渐铺开。党的以来，中国以史无前例的力度推进签证政策便当化，从72小时、144小时过境免签优化扩容至240小时，到对79个国度实行片面免签或互免签证，从港口签证便利打点，到系列便当化行动落地，“之门”越开越大。政策盈利持续，掀起“China Travel”高潮：2025年入境外国人达8203。5万人次，免签入境外国人3008万人次，“中国逛”成为国际热词。同时，离境退税“即买即退”等行动多点开花，“中国购”成为新风尚，让世界共享中国超大规模市场盈利。签证政策持续优化，不只拉近中国取世界的物理距离，并且以轨制型架起相通的桥梁。“各美其美、美美取共”的文明图景，正正在日益屡次的中外人员往来中缓缓展开。（选自《人平易近论坛》2026年第12期）夏莉萍，交际学院交际学取外事办理系传授、博导。持久处置现代中邦交际、取侨务问题的讲授取研究工做。出书专著2部、合著10部，颁发论文50余篇。近年来，各地环绕老年帮餐和社区便平易近办事进行摸索，使用包罗分类供给、差同化补助、数字监管等政策东西，取得必然成效。社区食堂并非纯真的餐饮业态，素质上是公共义务、市场纪律和下层管理之间的夹杂型公共办事设备。社区食堂可持续成长的难点，不是“建一个食堂要花几多钱”，而是若何正在公共义务、市场纪律和下层管理能力之间找到一个持久不变的均衡点。各地需从“项目思维”转向“系统思维”，从“低价思维”转向“精准保障思维”，从“单店思维”转向“收集运营思维”，从“单一供餐思维”转向“适老支撑取空间复合思维”。社区食堂只要成为现代社区管理和根基公共办事系统中的不变节点，才能实现长久运营。（选自《人平易近论坛》2026年第12期）陈永杰，中山大学取公共事务办理学院传授、博导。次要处置生齿老龄化取社会政策、第三部分取社会办事、教育取社会流动等范畴的研究。“十五五”规划纲要提出：“加强科学手艺普及，培育立异文化，科学家。”跟着人工智能的快速成长和使用，保守的消息布局被沉塑，的阅读习惯、认知习惯等快速改变，科普面对全新的生态和习惯。科普的次要使命不再仅限于将科学消息精确传送给，还需更无效地触动。沉视审美体验，是提拔科普吸引力和传染力、提拔科普无效性、拓展科普功能的主要路子。当前科普面对的受众和生态发生显著变化，科普的布局和功能本身也正在发生改变。科普的符号价值愈发突显，阐释要素愈发丰硕。因而，需加强科普的审美视角，愈加关心日常空间、非布局化科普空间。科普是糊口实践性、学问性、文化性、审美性的同一，而不再仅仅是对象化的、客不雅化的学问和手艺的普及，沉视审美体验的泛正在型科普，已成为科普成长的新标的目的。推进科普实践转型成长，需立异科普，完美科普机制，充实操纵科普新场景，推进科普取人文的协同，进一步加强对科学文化的。（选自《人平易近论坛》2026年第11期）朱洪启，中国科普研究所研究员。次要处置科普理论、农村科普、科学文化扶植相关研究。承担“全平易近科学本质规划纲要（2021——2035年）农人科学本质提拔步履研究”等课题。河西走廊地舆特殊，其从体位于今西北部，东起乌鞘岭，西至玉门关，南依祁连山，北靠龙首山、合黎山等，工具长约1000公里，南北宽约100到200公里，因地处黄河以西，形如走廊而得名。自汉武帝时张骞通西域之后，河西走廊成为丝绸之的必经之地，通过屡次的人员往来和经贸勾当等，阐扬沟通关东（潼关以东）内地、关陇地域和西域、中亚甚至欧洲的交通廊道感化，无力推进了古代中国取西域和亚欧诸国、诸平易近族之间的交往取联系。唐代是丝绸之繁荣期间，河西走廊依托其廊道交通，饰演多方面的沟通脚色，展示出文化交换的灿艳图景。唐朝成立后，敏捷同一河西走廊地域，唐朝先辈的轨制文明，特别是完整的、军事轨制随之西进，并正在河西走廊地域获得现实奉行。跟着丝绸之的繁荣，多量西域贵族、乐师、艺人经河西走廊进入唐朝内地，将西域和中亚各地的大量乐舞传入，带动了汉族保守乐舞取其的互鉴取融合，正在交换荟萃过程中，促成唐代乐舞的弘大场合排场。此外，以河西走廊为交通廊道的丝绸之繁荣，还无力推进诸平易近族饮食服饰文化传入并取汉族文化交融，“胡服”“胡食”广受欢送和推崇，促成平易近族间糊口体例趋同，促进了诸平易近族的同一性。（选自《人平易近论坛》2026年第12期）刘玉峰，山东大学汗青学院传授、博导。次要处置隋唐史、唐代经济史、唐王朝国度取农人关系等范畴研究。著有《隋唐史教研丛稿》《唐代工贸易形态研究》《唐代经济布局及其变化研究：以所有权布局为核心》等专著。